生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话(huà)的(de)意思为生在我(wǒ)前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于(yú)我的。
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生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现代汉语
这句话的意思为生在(zài)我前(qián)面,他懂(dǒng)得道理本(běn)来就早于我。出自(zì)韩愈(yù)的《师说》,本(běn)文(wén)中(zhōng),小编(biān)整理了这篇文言(yán)文的相关知识,快来(lái)看看吧!
《师说(shuō)》创作背景(jǐng)《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。
作者到国子监(jiān)上任后,发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn),朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当时的上层社会,看(kàn)不起教书之人。
在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“撒贝宁个人资料简历羞(xiū)于为师”的(de)观念(niàn)。
作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。
《师说》作者简介《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。
作者到国子(zi)监上任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝政(zhè撒贝宁个人资料简历ng)腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时的上层社会,看(kàn)不起教书之人。
在(zài)士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。
作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。
生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什么句式
“生乎(hū)吾前(qián),其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状语后置。
1、生乎吾前(qián):在(zài)我之前出生(shēng)。
将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语动词“生(出(chū)生(shēng))”的(de)后(hòu)面,是(shì)文言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行局后置(zhì)”。
2、先(xiān)乎吾(wú):比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。
同(tóng)样是将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先(早)”的(de)后面。
文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定(dìng)要(yào)后置的(de),但是,有(yǒu)一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置(zhì),那就是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构作(zuò)状语。
我们(men)知道,状语是用来(lái)修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的,表(biǎo)示谓(wèi)语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程(chéng)度。
表示状态、程度时,一般不需(xū)要用介(jiè)词“介入(rù)”某个(gè)对象,如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地(dì)”就可(kě)以。
但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处所时,往往需要用(yòng)介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。
其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是介(jiè)词(cí)引入(rù)的对象,属于介(jiè)词的宾语。
竖(shù)让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。
文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面(miàn)。
如(rú)“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说(shuō)他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。
乎(hū),作(zuò)介词时,意义相(xiāng)当于(yú):于、在。
其(qí)实,现代汉语(yǔ)也(yě)有状语后置(zhì)的情况,例(lì)如问(wèn)题(tí)中的例子,也(yě)可以说成“生在我之(zhī)前”;“早(zǎo)于我”。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了