没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆(bào)料(liào)，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族(zú)的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界(jiè)人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文化的研(yán)究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来(lái)，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的zú)的(de)特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗(qí)子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再生的(de)境(jìng)地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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