赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴
湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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