第一次(cì)听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fā行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思n)译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思的开国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些(xiē)诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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